KEBERSIHAN JIWA DAN ROHANI

Assalamualaikum..

Antara sifat terpenting yang perlu ada pada pemimpin muslimin ialah kebersihan jiwa dan ruh. Ia perlu merasakan amanah yang dipikul adalah berat dan dia adalah orang yang sepatutnya menunaikannya. Meskipun, segala tanggungjawab kepimpinan dan segala kewajipannya terhadap masyarakat umum banyak dan besar, ia tidak seharusnya menjadi penghalang untuk memuhasabah diri dan menyelidiki serta memeriksa segala keaiban dan kekurangannya. Janganlah dia tertipu dengan kerjanya yang tidak kehabisan, sehingga boleh menghilangkan unsur-unsur keikhlasan, kerana tanpa keikhlasan segala kerja itu hanya akan menjadi abu yang dihembus angin di sisi Allah. s.w.t. Allah tidak akan menerima sesuatu amalan itu melainkan yang suci (ikhlas) dan baik sahaja sebagaimana firman-Nya:

[1]وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا

Maksudnya : “ Dan Kami perhatikan amalan yang telah mereka kerjakan, lalu
Kami jadikan sebagai debu yang berterbangan “.

Pemimpin hendaklah sentiasa mengingati Allah dan sentiasa memikirkan tentang mati, kubur, syurga dan neraka. Hendaklah ia memperbaiki ibadahnya serta memperbanyakkan amalan-amalan sunat, tidak meninggalkan sembahyang-sembahyang tahajjud, qiamullail dan sebagainya. Firman Allah s.w.t :

[2]ان ناشئة الليل هى أشد وطأ وأقوم قيل

Maksudnya : “ Bahawa mendirikan sembahyang di sepertiga malam itu adalah sangat dalam kesannya di dalam perasaan serta lebih betul sebutan (bacaan).

[1]Surah Al-Furqan : 23
26Surah Al-Muzammil : 6

APAKAH KEPIMPINAN

Kepimpinan ialah sejenis seni hubungan perilaku manusia, pengaruh gaya tindakan serta hala-tuju ke arah matlamat yang tertentu dengan cara yang boleh menjamin kepatuhan, kepercayaan dan penghormatannya.

Kejayaan pemimpin (dalam fungsi ini) adalah terletak pada sejauh manakah keistimewaan dan ciri-ciri utama yang dimilikinya. Adalah dimaklumi bahawa di sana terdapat sesetengah sifat semulajadinya yang mungkin boleh membantu dan memperkembangkan bakat-bakat kepimpinannya, tetapi ianya hanya terbatas pada kadar yang tertentu sahaja. Maka untuk menyempurnakan watak kepimpinan itu, perlulah ia disertakan dengan potensi-potensi lain seperti kerohanian, jasmani, keorganisasian, akhlak dan peribadi.

Status pemimpin dalam apa jua pergerakan dan keadaan adalah status yang amat sensitif. Selagi dirinya tidak memenuhi ciri-ciri kepimpinan yang diperlukan, maka status kepimpinannya akan terus bergoyang dan tidak tenteram, walaupun ia mempunyai pengetahuan yang luas serta memiliki kemampuan berpidato. Dakwah Islamiah adalah satu organ pergerakan berbentuk persatuan. Oleh kerana itu, segala gerak-geri, perjalanan dan sentimen hanya dapat dikawal dan ditentukan arahnya oleh lojika perorganisasian, perencanaan dan pengawalan.

Wassalam..

Ke Manakah Umat Islam Sekarang??

الجمدلله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا مجمد و على اله و اصحابه اجمعين

Islam tidak merelakan ummahnya menyerah kepada keadaan dan realiti serta terus lemah dan berdiam diri, akan tetapi ianya mengarahkan ummahnya untuk terus bangun, bergerak dan mengorbankan seluruh jiwa, harta dan masa demi untuk memastikan supaya agama Allah ini berterusan di muka bumi bahkan lebih dri itu iaitu menegakkan daulah Islamiah yang melaksanakan syariatnya serta mengembalikan khilafah Islamiah di bumi ini di atas asas yag teguh mengikut proses penyatuan pemikiran, amal dan gerakan melalui harakah Islamiah.

قال تعالى : حتى لا تكون فتنة و يكون الدين كله لله

Harakah Islamiah ataupun mana-mana jemaah sekalipun yang memenuhi medan masa kini haruslah mempunyai serta menghayati beberapa syarat untuk mencapai tujuan dan matlamat sebagaimana yang telah digariskan, di antara syarat-syarat tersebut :

1. mempunyai manhaj yang jelas
2. mempunyai pemimpin yang bijaksana
3. mempunyai anggota yang patuh

Dalam memperkatakan tentang qiadah atau pimpinan, khususnya kepimpinan dalam gerakan atau jemaah Islamiah maka unsur-unsur yang berkait rapat dengan pemimpin Islam ialah bentuk pemilihan , tanggunggjawab, sifat-sifat dan pengarahan yang perlu ada kepada seorang pemimpin mestilah jelas dan bertetapan.

Sabda Rasulullah SAW:

اذا وسد الامر الى غير اصله فانتظر الساعه

Wassalam..

KEBAIKAN DALAM PENGLIBATAN

Banyak faedah dan manfaat yang boleh diambil oleh seseorang pelajar apabila ia melibatkan diri dalam gerakan pelajar. Antara lain :

Melaksanakan tugas amar ma’aruf nahi mungkar.

Memberi sumbangan yang bererti kepada masyarakat.

Memahami selok-belok dalam berorganisasi.

Memupuk ukhuwah dan silaturrahim serta semangat kerjasama dan toleransi.

Mempelajari pelbagai cara berinteraksi yang berkesan.

Melatih dan membina ketokohan diri bagi memimpin.

Melatih diri bagi menjadi seorang yang berdisiplin dan bertanggungjawab.

Membentuk pemikiran yang proaktif, optimis serta projektif.

Menghargai masa.

GERAKAN PELAJAR

Pada umumnya, kebanyakan pelajar mengikuti gerak-kerja ko-kurikular khususnya dalam bepersatuan adalah kerana bagi memenuhi peraturan sekolah atau kerana didorong oleh guru-guru, rakan-rakan serta keluarga. Tidak ramai daripada pelajar memahami bahawa penglibatan mereka dalam gerak-kerja ko-kurikular yang juga merupakan aktiviti kemasyarakatan adalah dituntut oleh Islam. Apatah lagi sekiranya gerak-kerja ko-kurikular ini memberi peluang kepada pelajar muslim untuk menyuruh kepada kebajikan serta menegakkan yang ma’aruf dan mencegah kemungkaran.

Firman Allah SWT yang bermaksud : “Hendaklah ada di antara kamu satu golongan yang menyuruh kepada kebajikan, yang menegakkan yang ma’aruf dan mencegah kemungkaran. Itulah golongan orang-orang yang berjaya.”

Di sini jelas bahawa sesungguhnya mewujudkan satu organisasi atau kumpulan bagi merealisasikan tuntutan Al Quran ini adalah satu kemestian. Tanggungjawab yang kedua ialah tugas dakwah bagi menyampaikan risalah Islam kepada pelajar-pelajar dan masyarakat sekolah. Manakala tanggungjawab yang ketiga ialah mencegah kemungkaran.

Nabi Muhammad s.a.w bersabda yang maksudnya : “Barangsiapa yang tidak mengambil tahu tentang urusan orang Islam, maka ia bukan daripada kalangan kami.”

Dalam sabda baginda s.a.w yang lain : “Apabila kamu bermusafir bertiga, maka hendaklah dilantik dikalangan kamu seorang amir atau ketua.”

Tuntutan berorganisasi atau penglibatan dalam gerakan pelajar merupakan satu tuntutan dalam Islam. Pelajar-pelajar muslim mestilah melibatkan diri dalam pelbagai aktiviti di sekolah. Penglibatan ini harus diasaskan kepada Islam dan bukannya kerana disuruh atau diarah oleh sekolah. Pelajar-pelajar muslim haruslah merasa terpanggil untuk tampil kehadapan bagi melaksanakan tanggungjawab memberi khidmat kepada masyarakat.

ILMU DAN KEPIMPINAN ISLAM (ULAMA’)

Assalamualaikum sahabat dan sahabiah yg sntiasa brjuang dlm mmbawa Islam pd kdudukan yg tinggi.. Ana baru brkesempatan utk mmbuka dan masukkan entry trbaru stelah selesai mnguruskan kmasukan ana ke IPGM Kampus Perlis.. Doakan ana menjadi seorng pendidik yg soleh dan mndapat keredaan Allah.. Amin.. InsyaAllah pada ksempatan yg ada ini,ana akn brkongsi tntg kpentingan Ilmu rohani dan jasmani dan kperluan yg patut dilakukan dlm mnyemarakkan prjuangan Islam..

Ilmu pengetahuan yang mendalam menjadi salah satu ciri yang terpenting dalam kepimpinan Islam. Ini kerana ia adalah merupakan cahaya yang menyuluh akal dan hati bagi mengenal Allah dan segala tuntutan-Nya.

Saidina Umar pernah berpesan :

تفقهوا قبل أن تسودوا

Berkata Imam Syafie:

تفقه قبل ان تراس فاذا راست فلا سبيل الي التفقه

Setelah kita mengetahui ketinggian ilmu dan akhlak yang menjadi tuntutan itu, harus kita fahami bahawa kita sebenarnya tidak dapat lari dari tugas menyampaikan kepada orang lain . Ini sesuai dengan apa yang telah difirmankan oleh Allah SWT dalam surah At-Taubah ayat 122:

Ayat di atas jelas membuktikan kepada kita, bahawa kita bukan sahaja dituntut untuk berilmu, bahkan berfungsi untuk memberi inzar (peringatan) kepada manusia dengan ilmu yang telah dipelajari. Kelahiran golongan ulama’ yang sebegini iaitu ulama’ yang bukan sekadar mewarisi ilmu dan akhlak bahkan juga mewarisi kerja para rasul a.s. dalam menyampaikan Islam secara amanah dan meyakinkan adalah suatu hal yang sangat tinggi di sisi Allah SWT. Adalah menjadi tanggungjawab ummat untuk menjadikan para ulama’ hak sebagai pemimpin dan petunjuk mereka semasa mengharungi lautan kehidupan ini.

Keperluan ummat kepada peranan ulama sebagai penyelamat kepada kekalutan hidup ini adalah merupakan satu keperluan yang mendesak. Dunia perlu kepada ciri kepimpinan yang mampu menundukkan manusia kepada sifat atau fitrahnya yang sebenar iaitu hamba kepada Tuhannya bukan teori–teori khayal, wawasan kebendaan dan sebagainya.

Di saat umat Islam ketandusan pimpinan ulama’ seperti ini, kita sepatutnya merasa terpanggil untuk menampung kekurangan-kekurangan ini dan berusaha ke arah itu. Untuk merialisasikan tujuan dan amanah yang maha berat ini (tugas dakwah di jalan Allah), tidak ada cara dan jalan yang lebih sempurna melainkan dengan menggabungkan diri dalam JAMAAH ISLAM atau ORGANISASI yang kemas dan teratur.

Kita semua perlu mengetauhui bahawa jamaah yg sebenar adalah yg menjadikan Al-Quran dan As-Sunnah sbg dasar prjuangan, mutakhir ini ramai pemuda pemudi yg tersilap langkah dlm mmperjuangkan agama. Hal ini kerana, kejahilan yg mnguasai diri yg mmerlukan prubahan yg segera utk melayakkan diri dlm medan prtempuran yg sebenar..

Renungan Buat Aktivis Dakwah

TUNTUTAN TARBIAH DALAM KERJA

Setiap gerak kerja di dalam jemaah atau organisasi mestilah diarah dan dijuruskan kepada pembentukan peribadi dan tarbiah anggots.Ianya hanya dapat dilaksanakan dengan jayanya apabila kepimpinan gerakan memahami dengan baik tentang permasalahan tarbiah. Adalah diharapkan mereka sendiri adalah keluaran daripada madrasah dakwah dan tarbiah ini.

Kepentingan tarbiah

Kita menyakini bahawa untuk membangunkan semula 'ummah Islamiyyah' tidak hanya sekadar dengan ucapan-ucapan, khutbah, tulisan-tulisan, muktamar-muktamar dan sebagainya, tetapi lebih daripada itu ialah mencetak jiwa dan fikrah Islamiyyah yang tulin,mendidik generasi ini dengan akhlak, penderitaan dan pengorbanan. Kerana itulah, meletakkan sistem tarbiah yang mengikat mukmin dengan tuntutan dan kewajipan ini adalah suatu yang begitu wajar dan amat perlu.

Noktah penting mengenai tarbiah.

Tarbiah yang merupakan intipati bagi setiap kerja organisasi atau persatuan hendaklah merangkumi di dalam beberapa noktah penting sebagai manhaj kepada tarbiah Islamiyyah itu sendiri.

Noktah-noktah tersebut ialah:

1 ) Menghidupkan hati dan jiwa.
Kita amat berhajat dan memerlukan para pekerja dan anggota yang memiliki hati dan jiwa yang hidup serta mempunyai iman yang mantap. Oleh itu, merupakan suatu kewajipan menyedia dan mengetengahkan tarbiah ruhiyyah kepada anggota.

2 ) Pembentukan akhlak.
Menghala dan menjuruskan tarbiah ke arah pembentukan akhlak yang mulia adalah tugas yang tidak boleh dipandang ringan. Ia adalah tugas berat yang mesti ditanggung dengan penuh keazaman dan kesungguhan. Akhlak mulia yang dimaksudkan adalah yang terpancar daripada ibadah dan ketaatan kepada Allah yang merupakan hasil daripada aqidah yang sohihah.

3 ) Marhalah tarbiah.
Setiap peribadi yang berkembang tanpa proses atau marhalah tarbiyah ataupun dengan kata lain meningkat tanpa terlebih dahulu dibina dari bawah. Sesungguhnya akan menjadi beban dan tanggungan yang berat kepada jamaah. Bahkan ia akan mengakibatkan kemudharatan kepada jamaah dan organisasi perjuangan.

4 ) Dasar yang positif.
Manhaj tarbiah mestilah dibina di atas dasar yang bersikap positif dan tidak merugikan. Dasar yang bersifat positif lebih membantu ke arah ketenangan dan merupakan sumber kekuatan dan kecergasan dalam bekerja.

5 Menjauhi Pandangan Negatif
Kerja yang berterusan,menlazimi kerja yang bersifat jihad dan pengorbanan yang tinggi berupaya mengelak timbulnya pandangan negatif terhadap kerja-kerja organisasi dan merupakan erti yang sungguh bermakna serta memadai sebagai sumber hidaya manusia kepada amal Islami yang kita perjuangkan.


Wassalam..
"SALAM PERJUANGAN, SALAM PENGORBANAN"

KEDUDUKAN AMAR MAKRUF NAHI MUNGKAR

"Amar makruf Nahi mungkar" merupakan tugas bagi setiap pendukung dan pejuang kebenaran. Suatu keistimewaan yang dimiliki oleh pendukung kebenaran ialah mereka sentiasa tetap menunaikan tugas amar makruf nahi mungkar walau bagaimana keadaan mereka berada, samada didalam waktu kuat atau lemah, tugas ini tetap menjadi tugas dan prinsip yang sentiasa dipertahan dan diperjuangkan

Firman Allah yang bermaksud:

"Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan , sebahagian mereka adalah menjadi penolong sebahagian yang lain. Mereka menyuruh yang makruf dan mencegah dari yang mungkar .” (Surah At-Taubah -71-)

Menunaikan tugas amar makruf nahi mungkar, bererti ia akan berhadapan dengan ujian dan tribulasi. Bahkan segala bentuk ujian itu sudah menjadi sunnah Allah di dalam penunaian tugas dan kewajipan ini.

Firman Allah yang bermaksud:

"Hai anakku dirikanlah sembahyang dan suruhlah manusia mengarjakan yang baik dan cegahlah mereka daripada perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpamu."(Surah Luqman-17-)

Didalam menunaikan dakwah ini, ia megandungi keberkatan. Sesungguhnya Allah telah menyediakan kelebihan dan kedudukan yang tinggi bagi pejuang dan pendukung tugas yang mulia dan suci ini. Memadailah dibentangkan beberapa kelebihan dan keutamaan itu.

(a) Mereka adalah sebaik-baik umat secara mutlak.

Firman Allah yang bermaksud:

"Kamu adalah sebaik-baik umat yang dikeluarkan oleh Allah kepada manusia , kamu menyuruh dengan perkara makruf dan mencegah daripada melakukan perkara-perkara mungkar dan kamu beriman dengan Allah."(Surah Al-Imran-110-)

(b) Mereka adalah golongan yang memperolehi kejayaan dan kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Firman Allah yang bermaksud:

"Hendaklah ada diantara kamu satu golongan yang menyeru ke arah kebaikan, menyeru melakukan perkara yang makruf dan mencegah daripada melakukan perkara yang mungkar. Dan merekalah orang-orang yang berjaya."(Surah Al-Imran-104)

(c) Kurniaan ganjaran pahala yang berterusan dan berpanjangan.

Sabda Rasulullah S.A.W:

من دعا الى هدى الله له من الأجر مثل اجور من اتبعه لا ينقص من اجورهم شيأ

(رواه مسلم)

Maksudnya: “Barangsiapa yang menyeru ke arah petunjuk adalah baginya pahala seperti pahala orang yang mengikut petunjuk itu.Tidak kurang ganjaran pahala mereka itu sedikit pun.”

(d) Merekalah kebanggaan dan sumber segala kebaikan.

Sabda Rasulullah S.A.W.

:فو الله لأن يهدى الله بك رجلا خيرا لك مما طلعت الشمس وغربت

(رواه بخارى)

Maksudnya: “Demi Allah yang memberi petunjuk kepada seorang lelaki dengan sebab engkau, adalah lebih baik daripada naik dan jatuhnya matahari.”

Wassalam..

BEKERJA DALAM JEMAAH SATU TUNTUTAN

Assalamualaikum... Salam ukhuwah kpd sahabat seperjuangan semua. Moga kita sentiasa berada di dalam jalan yg lurus dan diredai.. InsyaAllah.. Ana ketandusan idea utk mengisi blog ini.. YaAllah, kurniakanlah kpdku kerajinan dan pengetahuan yg luas..Amin.. Baru2 ini,sahabat ana ada meminta utk mengupas berkenaan masal bohsia. Tetapi,pengetahuan ana yg trbatas tdk mmberi ruang utk brcakap mngenai isu itu..

InsyaAllah pada kali ini, ana akan mengupas serba sedikit mengenai peri pentingnya menyebarkan dakwah Islam dalam berkumpulan dan pada jalan yg benar.

Kewajipan berjemaah dalam menggerakkan kerja-kerja dakwah dan amal Islam tidak dapat dinafikan lagi kepentingannya.

Firman Allah yang bermaksud:

"Dan hendaklah ada dari kalangan kamu suatu ummat yang menyeru kepada kebaikan dan menyeru kepada makruf dan mencegah daripada mungkar " [surah :Al -Imran -104 ]

Sabda Rasulullah S.A.W:

يد الله مع الجماعة فمن شذ شذ في النار ابما يأكل الذئب من الغنم (الفا صية
(البخارى و مسلم)

Maksudnya:"Kekuasaan Allah bersama jemaah , sesiapa yang bersendirian dia bersendirian di neraka. Hanyasanya yang dibaham daripada kambing-kambing ialah yang bersendirian dari kumpulannya.”

Namun disana, perlu kita mempelajari dan memahami jalan dakwah manakah yg diredai Allah. Sekiranya kite menjalankan dakwah di dalam jalan yg salah, maka sgala yg kita usahakan menjadi sia2. Oleh itu, pelajari dan fahamilah tntg taadud jamaah dan dan dasar jemaah yg baik supaya usaha kita untuk membentuk dan mentarbiah diri dan masyarakat lain mendapat pertolongan dan keredaan Allah..

Wassalam..

UMMAH ISLAMIYAH.

Untuk memberikan penjelasan mengenai golongan kuffar di dalam negara Islam, kita perlu memahami apakah yang dimaksudkan dengan ummah Islamiyah di dalam sesebuah negara. Sekiranya kita melihat sejarah, kita akan mendapati bahawa nabi Muhammad SAW mengiktiraf Yahudi sebagai salah satu daripada komponen ummah. Dalam perlembagaan Madinah, telah tertera beberapa ketetapan mengenai kedudukan Yahudi di dalam daulah :

ان يهودي بني عوف امة مع المؤمنين, لليهود دينهم و للمسلمين دينهم مواليهم و انفسهم حتى ظلم و أثم.

Maksud :

Sesungguhnya Yahudi Bani Auf adalah satu ummah daripada Mukminin. Mereka bebas dengan agama mereka dan orang muslimin juga bebas dengan agama mereka
a. Begitu juga orang-orang yang bersekutu dengan mereka (Yahudi Bani Auf) dan begitu juga dengan diri mereka sendiri sehinggalah mereka melakukakan kezaliman dan membuat dosa.

Sirah Nabawiyah telah membuktikan bahawa Rasulullah telah mengiktiraf bangsa Yahudi sebagai امة مع المؤمنين . mereka sanggup untuk tinggal di bawah lembayung pemerintahan Islam yang berpaksikan tunjang keadilan dan kesamaan sesama rakyat. Mereka dianggap sebagai ahluz zimmah yang boleh tunduk mematuhi undang-undang yang telah ditetapkan di bawah kerajaan Islam.

Perlembagaam Madinah tersebut telah mengiktiraf taraf Yahudi sebagai seorang pemastautin (mustautin) di negara Islam, dan mereka mempunyai hak yang sama sepertimana dimiliki oleh orang Islam. Perkara ini berlangsung dengan penuh keadilan. Ianya juga merupakan penyatuan kali pertama antara pelbagai puak dan agama di bawah liwa’ Islam yang tidak pernah berlaku di dalam sejarah Arab, yang selama ini hanya bersatu di atas dasar berpuak-puak.

Doktor Abdur Raziq as-Sanhuri telah menegaskan bahawa kalimah ummah atau jamaah (societe) yang perlu difahami bukan sahaja merangkumi kaum muslimin sahaja, tetapi juga merangkumi semua kaum, agama dan puak yang boleh hidup aman di bawah panji Islam. Inilah yang telah diperkatakan kepada beliau oleh salah seoarang ahli sains sosial Perancis yang mana beliau turut mengatakan bahawa maksud ummah perlu merujuk kepada ummah yang dicipta oleh baginda SAW. Pihak muslimin dan kuffar zimmi boleh hidup bekerjasama di bawah satu lembayung kepemimpinan Rasulullah.



Al-Kasani juga telah mengatakan :

الذمي من اهل دار الاسلام

Maksudnya:

Kafir zimmi, Merupakan ahli bagi negara Islam.

Tujuan kita membincangkan maksud ummah di dalam negara Islam adalah untuk menunjukkan bahawa orang-orang kafir di dalam negara Islam mempunyai hak-hak siasah di dalam negara. Namun kita mendapati bahawa ramai di kalangan orang-orang kafir telah memandang serong dengan agama Islam dengan mengatakan sekiranya mereka berada di bawah pemerintahan Islam, mereka akan ditindas dan hak-hak mereka sebagai warganegara akan tergugat.

Wassalam..

Sabda Rasulullah saw :

نحن معشر الأنبياء أمرنا أن نخاطب الناس على قدر عقولهم


Secara tabi’enya kehidupan ini adalah bergerak ke arah sesuatu perubahan seorang pendidik dalam menyumbangkan perubahan itu tidak boleh dipandang kecil sekali-kali.

( Surah An-Naml : 79 )
( Surah Fussilat : 33 )
( Surah Al-Qisas : 84 )
( Surah Az-Zalzalah : 7 )

Tugas utama pendidik ialah :

1.Menghidupkan roh kekuatan dalam setiap individu pelajar.
2.Mengubah dan membangunkan kembali nilai-nilai mulia masyarakat yang telah terkambus oleh perubahan-perubahan negatif.
3.Mengembang dan menyuburkan nilai-nilai yang bersih dan suci.

( Surah Al-Imran : 104 )
( Surah Al-Imran : 110 )

Bagi seorang pendidik yang ingin menjayakan ketiga-tiga tugasan
utama tadi perlulah :

a-Memiliki thaqafah yang tinggi dan luas mencakupi segala bidang yang akan diperkatakan dan bidang-bidang lain yang mungkin dilihat dari segi lahirnya tidak mencukupi topik tetapi sebenarnya mempunyai hubungan yang amat penting.
( Surah An-Nahl : 68 )

b-Mempelajari,mengkaji,menganalisis dan merumuskan formula-formula terhadap maslah-maslah setempat,dalaman,luaran atau sebagainya lagi disamping membandingkan ( membeza dan menyamakan ) contoh-contoh masalah yang terdahulu dalam membincangkan topik yang sama.

( Surah Saba’ : 46 )

c-Memiliki peribadi yang tinggi.

( Surah Al-Ahzab : 21 )
( Surah Al-Imran : 159 )

DUNIA PEMUDA ISLAM DEKAD INI . “THE LOST GENERATION"

Assalamualaikum w.b.t..Salam perjuangan diucapkan kpd semua sahabat sahabiah sekalian, semoga kita senantiasa diberi kesenangan dan kesungguhan dalam membawa agama Allah yg pasti memberikan kita kebahagiaan di dunia dan akhirat. Ingatlah wahai teman2, sesungguhnya allah tidak akan memungkiri janjiNya.

Tidak dapat dinafikan lagi oleh sesiapa pun yang sentiasa mengambil berat terhadap permasalahan yang dihadapi oleh pemuda-pemuda Islam sekarang , samada ditanahair kita sendiri khususnya mahupun di negara-negara Islam yang lain amnya . Bahawasanya pemuda Islam kini menjadi binatang buruan bagi pemburu-pemburu yang bersenjatakan teknologi yang berkiblatkan sekular dan zionis .

Sehinggakan golongan pemuda Islam sekarang tidak dapat merasakan ketenangan dan ketenteraman jiwa , bahkan sebaliknya membawa mereka kepada tekanan dan konflik dalaman yang cukup berbahaya hasil daripada sebab dan faktor yang berbagai jenis . Hanya segelintir sahaja yang mendapat suntikan antibiotik wabak penyakit ini , iaitu golongan yang sentiasa berada didalam lembayung pemeliharaan Ilahi.

Akibat daripada ini , menyebabkan pemuda Islam sekarang yang bakal memikul amanah ummah menuju ke pintu gerbang atau dimensi alaf baru , hidup dalam kesesatan , lemah , kerunsingan , terpesong dari landasan Ilahi dengan memilih landasan yang dimurkai Allah Taala . Sehingga boleh dikatakan pada zaman sekarang zaman “The lost generation” . Hidupnya pemuda Islam dewasa kini , peratus kecenderungannya lebih mirip kepada kehidupan masyarakat barat yang tak ubah seperti “haiwan” . Benarlah apa yang disebut oleh baginda Rasulullah s.a.w yang mengkhabarkan keadaan umatnya di akhir dekad ini.

كيف بكم اذا ظغى نساؤكم وفجر شبابكم وتركتم جهادكم قالوا: وان ذلك لكانن يا رسول الله؟ قال: نعم والذى نفسي بيده واشد منه سيكون: كيف بكم اذا تركتم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ قالوا: وان ذلك لكانن يا رسول الله, قال: نعم والذي نفسي بيده واشد منه سيكون : كيف بكم أمرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف قالوا : وان ذلك لكانن يا رسول الله,قال: نعم الذي نفسي بيده واشد منه سيكون يقول الحق عز وجل : بي حلفت لافتننهم فتنة تدع الحليم منهم حيران

Pengaruh kerosakan yang mula-mula dialami adalah bermula dari golongan pemudi dan diikuti pula oleh pemuda seterusnya menyebabkan berlakunya kelalaian dalam melaksanakan tugas dan tanggungjawab terhadap agama lantas melarat kepada individu Islam yang lain . Akhirnya manusia akan berdiam diri menutup mata dan mulut dalam masalah al- amru bil ma’aruf wal nahyu anil mungkar dan seterusnya mengundang kepada kemurkaan Allah Taala yang mana akan diikuti dengan turunnya bala dan fitnah . Apabila sudah berlaku keadaan yang sedemikian . Allah Taala akan membiarkan manusia dalam keadaan kebinggungan dan huru hara . Sepertimana yang pernah dikatakan oleh Dr . Mustafa Mahmud :

وقد أصبح من المالوف الان في كل بلاد العالم . رؤية الأفواج من الشباب الذين اتخذوا التبذل واسدال الشعور والهند ام المثير شعارا لهم – مثل جماعة الهيبز الذين تخطوا هذة المرحلة وانغمسوا في القذارة الجنسية والمعنوية – وأقبلوا على تعاطى المخدرات وممارسة انواع الانحراف متحدين أولياءهم و مجتمعهم ومعبرين بشذوذهم واستهتارهم عن احتقار كل المبادي والقيم الانسانية (8)

Wassalam..

CIRI-CIRI PEMUDA ISLAM

Proses pembentukan pemuda Islam yang tulen dan bertepatan dengan lunas-lunas
Islam mestilah berpaksikan “ Mimbar Muhammadiah” . Sudut kelansungannya dapat dihayati melalui pembahagian dalam fakta-fakta yang dapat kita lihat dan kaji seperti berikut :

1.Kejituan keimanan :- Keimanan yang dimaksudkan adalah pegangan yang kuat yang tidak dapat digugat oleh tekanan dalaman dan luaran ataupun rapuh dilanda arus pasca – modenisasi . Iman merupakan asas akidah yang pertama kerana apabila gugur salah satu daripada komponen iman maka runtuhlah sistem akidah .

Firman Allah Taala dalam surah al- Hujjurat ayat 15 :

انما المؤمنون الذين امنوا با اللة ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم و أنفسهم فى سبيل الله أولئك هم الصادقين (1
2 Keikhlasan Yang Benar : - Ini kerana segala tugas ataupun amaliah yang berkaitan dengan perkara Rububiyyah dan Ubudiyyah berkait rapat dengan ikhlas . Segala usaha dan tindakan tidak akan tercapai ke matlamat yang dikehendaki melainkan semata-mata ikhlas terhadap Allah Taala kerana ia dalam tindakan susulan akan berhadapan dengan dua unsur yang berlawanan antara yang Haq dan yang Batil , Iman dan Kufur . Firman Allah Taala dalam surah al- Baiyinah ayat 5 :

وما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفا و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة و ذلك دين القيمة (4)


3 Keazaman Yang Kuat : - adalah satu unsur yang mengalir dalam diri remaja yang dapat membentuk jiwa remaja menjadi kuat apabila berhadapan dengan halangan tanpa merasa takut dan gentar mahupun malu dalam menyatakan kebenaran . Firman Allah Taala dalam menjelaskan sifat pemuda Islam dalam menyampaikan siri dakwahnya tersebut dalam surah al-Ahzab ayat 39 yang berbunyi :


الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا الا اللة (5)



4. Usaha Yang Berterusan Tanpa Mengenal Erti Penat Dan Lelah Serta Putus Asa :- Dalam melaksanakan tugas Ilahi ini , memerlukan kepada pengembelengan tenaga yang cukup banyak dan besar, samada dari sudut ilmiah , tindak kerja , gerakan dakwah dan sosial (pergaulan dengan masyarakat umum ) .
Gambarannya telah Allah Taala jelaskan dalam surah at-Taubat ayat 105 :

وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وسيردون الى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعلمون (6)



5 . Pengorbanan :- Adalah satu sifat atau pun ciri-ciri yang mesti dimiliki oleh setiap remaja Islam yang mana mereka ini tidak mengenal erti futur atau kalah melainkan hanya kemenangan ataupun syahid . Tugas Islam ini tidak akan dapat dicapai melainkan dengan adanya pengorbanan , kerahan tenaga ,harta dan masa dalam jihad fisabilillah . Dengan adanya pengorbanan inilah sejarah dan ketamadunan Islam terbina dan tersergam indah di mata dunia dan keagungangnya menjadi kegerunan musuh Allah .
Firman Allah Taala dalam surah al-Baqarah ayat 314 yang berbunyi :



أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين أمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب (7)



Kelima-lima sifat ataupun ciri-ciri yang dibentangkan diatas , merupakan sifat asas bagi membentuk pemuda Islam yang tulen dalam menghadapi segala cabaran dan dugaan dijalan dakwah . Tetapi disana masih terdapat sifat-sifat yang kurang pentingnya bagi pengisian kelengkapan remaja Islam . Diantaranya adalah seperti berikut :-

i.- Benar :- Ia merupakan sebahagian daripada ad-Din , malah ia juga sebahagian daripada komponen iman .Berlandaskan kepada dalil al-Quran :

يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين

Seorang remaja yang mempunyai sifat benar dalam dirinya ia dapat dikenal pasti melalui riak wajah dan suaranya tanpa diperjelaskan kedudukannya . Ia penting dalam sektor dakwah , kerana Rasulullah saw apabila bercakap atau menyampaikan dakwahnya kepada individu yang ia tidak kenali, orang yang baginda bercakap tersebut pasti akan berkata :- Demi Allah !!! Ia bukan berwajah pendusta dan bukanlah suaranya itu seorang pembohong ( Tazkiratud Dua’t )

ii-Sabar :- Tergolong dalam tiga aspek kesabaran dalam melaksanakan suruhan Allah Taala . Sabar dalam menghindari maksiat dan larangan agama .Sabar apabila berhadapan musibah dan bencana diatas landasan dakwah iaitu tidak patah semangat . Sentiasa bersedia menanggung risiko dan menghindari daripada memohon atau pun merayu-rayu kepada manusia yang lain
melainkan tempat berserah hanya kepada Allah semata-mata.

رب إنى مسني الضر وانت أرحم الراحمين

iii- Penyayang :- Sifat ini tidak kurang pentingnya dalam pembentukan remaja Islam kerana dalam tugas-tugas dakwahnya ia pasti akan berhadapan dengan penentang dan pembangkang yang boleh dikatakan sebahagiannya masih kurang jelas denagn kedudukan sebenar agama Islam . Tanpa sifat rahmah dan penyayang ini seseorang bakal penda’ei berkemungkinan besar akan berhadapan dengan risiko yang besar malah akan membahayakan dirinya sendiri . Tujuan ataupun misi dakwah adalah mengembalikan dan menasihati golongan yang tergelincir dari landasan iman kepada jalan yang diredhai Allah Taala . Dalil dari Sunnah Nabawiyyah :

لا يرحم من لا يرحم الناس

iv- Tawadhu’:- Iaitu menghindari dari sifat tinggi diri,bongkak dan sombong . Setiap remaja Islam mesti memiliki sifat ini kerana dengan sifat tawadhu’ inilah yang akan membentuknya mengenali penciptanya dan dirinya dengan baik . Sebilangan besar golongan pendai’e masa kini masih kurang kurang penghayatan dalam konteks sifat tawadhu’ ini . Diantaranya dapat kita lihat dengan mudah ,iaitu tindakan segelintir pendai’e yang memperkecilkan pendai’e lain dari segi kebolehan diri , kematangan dalam menangani permasalahan dan ilmu yang dimiliki . Ini akan merugikan sesama umat islam dan mengundang kepada perpecahan dan berpuak-puak . Firman Allah Taala:

واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشى يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم


v- Bergaul Dengan Masyarakat Umum :- Sebagai persediaan remaja Islam untuk terjun ke medan dakwah adalah diukur dari segi kemampuannyaberinteraksi dan berdepan dengan masyarakat awam dan khusus . Ia merupakan satu persediaan yang cukup penting dalam pembentukan diri remaja Islam yang berkarisma tinggi .Terjun di dalam masyarakat adalah satu wasilah penyampaian dakwah yang cukup berkesan dan mesti dilakukan oleh sesiapa sahaja yang mahu berjinak-jinak dengan tugas dakwah ini . Berpandukan kepada kaedah :-


ما لا يؤدى الواجب الا به فهو واجب

Di sana juga terdapat unsur-unsur yang tidak kurang pentingnya dari segi pembentukan remaja Islam yang mampu bertindak dalam apa jua keadaan sekalipun iaitu persediaan dari sudut fizikal dan mental yang bertujuan memantapkan lagi sistem gerakan dakwah.


Wassalam

PEMBINAAN GENERASI DAKWAH

Golongan pelajar adalah generasi ilmuan yang diharapkan untuk merubah kepincangan masyarakat dunia dari dahulu hingga sekarang;

Firman Allah SWT:

قال الله تعالى :" فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا فى الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون"

Sesungguhnya, penghalaan fikrah dan pencernaan tindakan para ilmuan banyak mempengaruhi nilai kehidupan sesebuah masyarakat.Kegawatan dan kegentingan ummah yang perlu ditangani oleh golongan ilmuan amat memerlukan kepada kesungguhan dan perencanaan yang mantap dari diri individu itu sendiri. Melihat situasi ini,para ilmuan seharusnya merasa sensitif dan peka untuk membentuk diri melalui beberapa peningkatan dan kesedaran dalaman yang positif.Sesuatu yang bermula dari titik yang positif akan membuka jalan mudah untuk natijah yang positif. Meskipun ada kalanya kita dihadapkan dengan beberapa kejutan yang sebenarnya mendidik kematangan dalam membuat sesuatu keputusan dan tindakan.

Para pelajar lazimnya terpaksa menghadapi situasi-situasi yang kadang-kadang membuatkan mereka merasa patah hati, kecewa, tension dan berbagai perasaan lain. Fenomena ini banyak mempengaruhi pelajar perempuan .Sebuah firma penyelidikan sosial di Jepun menyenaraikan jumlah kematian (bunuh diri) kerana tension dan kecewa adalah lebih banyak berlaku di kalangan pelajar perempuan denagn nisbah 1:3.

Namun perlu diingati, anda adalah seorang mahasiswi islam yang perlu menangani sebarang masalah dengan tenang. Dan seorang yang bertitle mahasiswi perlu bertindak dengan matang.Perlu diingati, seorang pelajar yang berjaya ialah seorang yang mampu membina dirinya dari satu tahap kepada satu tahap, bukanya seorang yang hanya mampu mengekalkan kejayaan yang membanggakan dalam pencapaian akedamik tetapi pincang di sudut pembinaan sakhsiah.

PERANAN PEMUDA PEMUDI ISLAM

Assalamualaikum..

Maklum mengetahui bahawa ajaran2 Islam yg diterapkan oleh Rasulullah kpd umat Islam semakin lama semakin hilang ditelan zaman.. Hal ini kerana, diri kita dan masyarakat zaman ini kurang mendampingi ulama' dan mempelajari dan menghayati ajaran Islam yg sebenar dan hakiki.. Masyarakat kita telah terpengaruh dgn idoelogi2 seperti Liberal,Sekular,Komunisme dan Nasionalisme yg jelas bertentangan dgn Syaria' Islam dan membawa manusia jauh dari suluhan rahmat dan petunjuk Allah..

Masyarakat pemuda/di Islam kini menghadapi cabaran2 serta dugaan2 yg amat besar dalam mengembalikan Islam sebagai cara hidup kepada seluruh masyarakat..Kita perlu mengetahui bahawa musuh2 Islam sentiasa merangcang dan melaksanakan fikiran2 serta idea2 jahat mereka utk membawa masyarakat Islam jauh dari ajaran al-Quran dan as-Sunnah.. Budaya2 mereka telah dibawa masuk ke dalam jiwa masyarakat Malaysia walaupun negara kita telah lama dimerdekakan lantaran zaman globalisasi yg amat pesat. Masyarakat negara kita zaman sekarang mudah terpengaruh dan leka dgn ajaran2 musuh2 Islam dan membawa mereka ke lembah kemaksiatan..Nauzubillah..

MENGHADAPI MEHNAH DAN SPEKULASI MUSUH2 ISLAM


Bagi menyelesai segala cabaran dan konspirasi musuh tersebut, golongan yang dinamakan pemuda/di ini mestilah mengambil langkah tertentu bagi melakukan isti'dad (persediaan) dalam menghadapi mehnah tersebut. Kita percaya apa yang digarapkan oleh Imam Hassan Al-Banna kepada pemuda/di di dalam kitabnya (majmu' rasail) merupakan

panduan penting kepada kejayaan dalam menghadapi setiap mehnah dan fitnah sekitar kita. Secara ringkasnya ialah:

Membina peribadi muslim.

Peribadi yang sentiasa diasuh dengan setiap ajaran Islam mampu menghadapi setiap cubaan dan dugaan hidup. Kerana ia sentiasa terarah kepada syurga Allah sebab itulah Allah berfirman:
قد أفلح من زكاها

Maksudnya: Sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirinya -yang sedia bersih- bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amal kebajikan)

يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون (105)

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Jagalah sahaja diri kamu (dari melakukan sesuatu yang dilarang oleh Allah). Orang-orang yang sesat tidak akan mendatangkan mudharat kepada kamu apabila kamu sendiri telah mendapat hidayah petunju琨慡⁴
k (taat mengerjakan suruhan Allah dan meninggalkan laranganNya). Kepada Allah jualah tempat kamu semuanya, kemudian Ia akan menerangkan kepada kamu (balasan) apa yang telah kamu lakukan. (Al-Maidah: 105)

Membentuk keluarga muslim.

Keluarga Islam merupakan aset yang kedua setelah peribadi yang baik. Keluarga muslim terlalu sukar untuk dibina sekiranya peribadi yang ada di dalam keluarga tersebut cacat dengan ajaran Allah. Allah Taala berfirman:

يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهلكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون (6)

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari neraka yang bahan-bahan bakarannya: manusia dan batu (berhala); neraka itudijaga dan dikawal oleh malaikat-malaikat yang keras (layanannya); mereka tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkanNya kepada mereka, dan mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan (At-Tahrim: 6)

Memilih teman yang baik.

Maksudnya teman yang sentiasa menegur kepada kebaikan dan sentiasa membimbing ke arah jalan yang lurus mengikut yang dikehendaki oleh Allah. Teman inilah juga se
ebagai pembantu dalam perjuangan Islam menghadapi setiap karenah hidup. Allah berfirman:

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين (119)

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah, dan hendaklah kamu berada bersama-sama orang yang benar. (At-Taubah: 119)

Bersama dengan gerakan Islam.

Gerakan tersebut mestilah memenuhi ciri-ciri gerakan yang syumul mengikut kaedah Islam. Antara ciri-ciri gerakan Islam yang telah disebut oleh Allah dalam firmannya:

يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم (54) إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون (55) ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون (56)

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Sesiapa di antara kamu berpaling tadah dari agamanya (jadi murtad), maka Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Ia kasihkan mereka dan mereka juga kasihkan Dia; mereka pula bersifat lemah-lembut terhadap orang-orang yang beriman dan berlaku tegas gagah terhadap orang-orang kafir, mereka berjuang dengan bersungguh-sungguh pada jalan Allah, dan mereka tidak takut kepada celaan orang yang mencela. Yang demikian itu adalah limpah kurnia Allah yang diberikanNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya; kerana Allah Maha Luas limpah kurniaNya, lagi meliputi pengetahuanNya. Sesungguhnya Penolong kamu hanyalah Allah, dan RasulNya, serta orang-orang yang beriman, yang mendirikan sembahyang, dan menunaikan zakat, sedang mereka rukuk (tunduk menjunjung perintah Allah). Dan sesiapa yang menjadikan Allah dan RasulNya serta orang-orang yang beriman itu penolongnya (maka berjayalah dia). Kerana sesungguhnya golongan (yang berpegang kepada agama) Allah, itulah yang tetap menang. (Al-Maidah: 54-56)

PEMUDA PEMUDI ISLAM

ANTARA CABARAN DAN PERANAN

Generasi pemuda kini memerlukan kepada kekuatan pentarbiahan yang berterusan bagi pemantapan aqidah, akhlak dan jiwa yang semakin taat kepada perintah Allah. Ertinya, sekira pemuda/di Islam tidak mengerti hakikat tarbiah dalam pengertian sebenar, maka natijah yang paling hampir kepada sebuah masyarakat itu, ialah menunggu saat kehancuran.

Sebenarnya,
kalau diperhati dengan teliti kita akan dapati bahawa pemuda/di merupakan asas yang utama dalam pembinaan setiap kerja. Nyatanya dalam Al-Quran sendiri menegaskan beberapa ayat yang khusus menyebut tentang pemuda antaranya:

نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى (13

Maksudnya: Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar; sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan kami tambahi mereka dengan hidayah petunjuk. (Al-Kahfi:13)

Manakala hadith pula terlalu banyak yang menyebut tantang pemuda antaranya:

حديث أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان الدين عند التريا لذهب به رجل من فارس أو قال من أبناء فارس حتى يتناوله

Maknanya: Diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA katanya: Rasulullah SAW bersabda: Seandainya agama itu berada di bintang , nescaya salah seorang dari lelaki Parsi atau pemuda-pemuda Parsi akan pergi ke sana untuk mendapatkannya.

Begitu juga kalau diperhati di sudut sejarah pemuda memainkan peranan yang penting dalam membangun sesuatu bangsa dan agama, kekuatan suatu bangsa sebenarnya secara jelas ia sepenuhnya bergantung kepada keupayaan golongan pemuda/di di dalam sesebuah negara tersebut. Sebagai contoh yang terdekat, gerakan reformasi yang berlaku di Indonesia digerakkan sepenuhnya oleh golongan muda, sehingga tumbang kerajaan yang begitu kukuh hampir 30 tahun memerintah negara tersebut.

Sebuah gerakan atau jemaah mempunyai sayap terkanan iaitu pemuda bagi bagi membantu gerakan, jemaah atau pertubuhan tersebut demi berhadapan dengan ancaman atau serangan liar dari musuh.

Pendeknya, golongan muda berada di barisan hadapan di mana sahaja keadaan bagi memperkukuhkan dan menguatkan sesuatu negara, pertubuhan atau jemaah.

KEDUDUKAN PEMUDA ISLAM DI MALAYSIA

Secara ringkasnya kalau diperhati kepada pemuda Islam di Malaysia kita boleh membahagikan kepada beberapa bahagian:

Pemuda/di yang mendapat pendidikan agama dan beramal dengan agama.
Pemuda/di yang mendapat pendidikan agama dan tidak beramal dengan agama.
Pemuda/di yang tidak mendapat pendidikan agama dan cenderung untuk beramal dengan agama.
Pemuda/di yang tidak mendapat pendidikan agama dan tidak langsung minat kepada agama.

Satu kalimah mungkin senang untuk diucapkan, hanya tutup bibir dan buka kembali maka keluarlah kalimah tersebut berserta nada yang diinginkan , namun pengertian yang sebenar yang diinginkan terlalu sukar untuk diterjemah dalam kehidupan seharian. Pengorbanan dan mujahadah yang berterusanlah sahaja yang mampu membentuk semua itu ke arah sebuah kejayaan yang sebenar. Mudah-mudahan tulisan yang ringkas ini mampu manjadi panduan serta rujukan kepada diri dan masyarakat muda-mudi dalam mengharungi suasana yang mencabar nanti. Selamat maju jaya dan selamat berjuang di atas muka bumi Allah ini.

Sesungguhnya tanggungjawab yg perlu digalas oleh masyarakat pemuda amat besar dan memerlukan pengorbanan yg kuat dan ikhlas kerana Allah..InsyaAllah

Wassalam..

METHODOLOGI MENYAMPAIKAN DAKWAH

Method seruan dakwah adalah banyak. Antara yang dapat di kemuka disini ialah seperti berikut :

Daei’ hendaklah mengenal punca penyakit dan ubatnya.

Daei’ adalah seumpama doktor kepada pesakit yang bertugas merawat pesakitnya dari menderita kesakitan seterusnya menyembuhkan penyakit dengan izin Allah swt. Demikianlah daei’ mempunyai satu wazifah yang besar sebagaimana doktor, dimana daei’ berperanan mengubat penyakit hati manusia. Hati manusia yang sentiasa kotor dengan maksiat dan kemungkaran. Hati yang melantik nafsu sebagai tuhannya. Hati yang sentiasa diarah kufur dari mentaati Allah swt. Bertitik tolak dari situ, para daei’ sewajarnya mengetahui penyakit yang dijangkiti virus dimana ianya menguasai hati dan diri manusia itu. Sementalahan itu kita hendaklah memiliki ilmu pengetahuan yang tinggi untuk menangani jangkitan virus agar mad’u tidak dihinggapi penyakit yang lebih serius.

Apakah ubat yang paling mujarab untuk menyembuhkan penyakit tersebut ? Jawapannya tidak lain hanyalah keimanan kepada Allah swt. Iman dan aqidah kukuh dan jitu merupakan suntikan paling ampuh dan berkesan untuk menghindarkan jangkitan virus yang mana syaitan menjadi telunjuknya bagi mengkufuru Allah swt. Demikianlah ubat para nabi dan rasul kepada kaum mereka. Sebagai contoh sejenis ubat yang digunakan oleh Nabi Nuh a.s :

يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم

(الأعرف : 59)

Di antara lain method dakwah ialah dengan cara hikmah seperti mana firman Allah swt :

ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحس

(النحل : 125)

Kaedah hikamt disini hendaklah digunakan berpandukan zuruf dan kadar yang sesuai dilaksanakan oleh daei’ di satu-satu tempat atau mad’u sendiri. Adakalanya kita perlu menggunakan teknik secara kasar atau lembut dan adakalanya perlu dengan cara menakut-nakutkan atau menggembirakan mad’u.

Andaikata mad’u tersebut golongan kuffar yang menentang Islam, maka hendaklah kita memerangi mereka. Sehubungan ini Allah swt menyatakan kepada Rasulullah saw :

وجاهدكم به جهادا كبيرا

Memberi nasihat dan pengajaran yang baik

Method yang paling besar kesannya di dalam berdakwah ialah memberi nasihat yang baik. Daei’ perlu meluahkan kata-kata yang enak dan menyenangkan hati mad’u apabila mendengarnya. Ianya bertambah lembut untuk menerima dakwah.

Seorang ulama’ yang bernama Dr. Abdul Rauf Syalbi. Menyentuh hal ini dalam bukunya berjudul “Dakwah Islamiyyah”. Tabiat kata-kata yang lembut dan sopan yang masuk ke lubuk hati mad’u bioleh mententeramkan jiwa yang hangat, boleh menyentuh perasaan dengan kelembutan ayat-ayat yang digunakan dan juga boleh menghidupkan hati dan menolak kearah perasaan roh dakwah serta mampu menyuburkan daya fikir yang matang ekoran ketenagan hati.

SUMBER-SUMBER METHOD DAKWAH

i) AL QURAN AL KARIM

Di dalam Al quran menagndungi banyak uslub atau method dakwah dan juga wasilah menyampaikannya. Rasulullah saw telah diceritakan oleh Allah swt akan perjuangan para anbiya’ dan rasul-rasul sebelumnya yang telah menjalankan kegiatan dakwahnya kepada ummatnya sehingga terpaksa berhadapan dengan penderitaan dan ancaman musuh.

Allah swt menceritakan kisah perjuangan nabi-nabi dan rasul-rasul sebelum Nabi Muhammad saw adalah agar kita mengambil pengajaran dan intifadah-intifadah yang perlu diterapkan ke dalam diri. Sehubungan hal ini, Allah swt menyatakan di dalam Al Quran :

وكل نقص عليك من أنباء الرسول ما تثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين
(هود : 120)

Dari apa yang diceritakan oleh Allah swt di dalam Al Quran, semoga kisah-kisah ummat terdahulu menjadi petunjuk dan rahmat kepada orang-orang yang berakal waras selaku jundullah yang tidak mengenal erti keperitan perjuangan sehingga menitiskan darah yang terakhir yang bakal menjadi saksi di mahkamah Allah swt.


ii) AS-SUNNAH NABAWIAH

Sesungguhnya Sunnah Nabi dan sirah perjuangannya sama ada ketika baginda berada di Mekah atau di Madinah juga merupakan qudwah hasanah yang sayugianya dijadikan method dakwah para daie’ di sepanjang zaman atau di mana-mana pelusuk dunia mereka berada berdasarkan zuruf tertentu. Tugas berdakwah memerlukan kebijaksanaan seperti yang diterangkan di awal perbicaraan kita, sehubungan dengan ini, Allah swt mendedahkan di dalam Al Quran :

ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بلمهتدين

(النحل : 125)


iii) SIRAH SALAFUS SOLEH

Di dalam sirah golongan salaf yang terdiri daripada ulama’ besar serta golongan mukmin, kita melihat banyak perkara pokok dan penting di dalam selok belok dakwah. Di sana terdapat berbagai-bagai pengajaran yang menjadi contoh kepada daie’ untuk diambil intipati method dakwah yang mereka ketengahkan di mana golongan salaf ini, merupakan orang yang paling mengetahui di sudut hukum syara’ dan juga fiqhud dakwah dallah.


iv) ISTAMBATH HUKUM DARI ULAMA’ FEQAH

Para fuqaha’ telah mengistimbathkan hukum syara’ daripada dalil syara’, contohnya hukum-hukum yang berhubung dengan tugas berdakwah adalah seumpama Amar ma’ruf dan Nahi mungkar. Maka kita wajib mempelajari dan mempraktikkan segala method dakwah yang telah dikaji dan direalisasikan oleh mereka, seumpama kita melakukan ibadah kepada Allah swt seperti berzikir, berpuasa dan juga bermuamalat atau sesuatu yang berkait dengannya.


v) MELALUI PENGALAMAN DAN EKSPERIMEN

Pengalaman daie’ menyebarkan risalah Islam merupakan eksperimen atau percubaan dan uji kaji yang penting dimana ia mampu berhadapan dengan ujian ketahanan mental dan pengorbanan jasad sehingga menggadaikan nyawa di tangan musuh.

Untuk mencapai target dakwah, kita hendaklah memiliki persediaan-persediaan rohani dan jasmani. Kini fahamlah kita betapa bukan sahaja pentingnya kekuatan jasad dan roh tetapi kekuatan dan kecanggihan peralatan menentang musuh perlu diberi perhatian sewajarnya. Kalau di zaman Rasullulah saw jundullah berperang menggunakan kuda dan pedang tetapi pada zaman moden kini, kita perlu menggunakan kereta kebal, jet, peluru scud dan senjata-senjata lebih canggih dan terkini menjadi bekalan utama.

Akan tetapi, kita perlu faham kemenangan Islam bukanlah berpunca dari persediaan canggih atau tentera yang ramai, sebaliknya keimanan yang mantap adalah resepi utama untuk menentukan menang kalahnya Islam selain persediaan yang disebutkan di atas.

Demikian juga dengan disiplin. Kisah kekalahan tentera muslimin di dalam peperangan Uhud menjadi pengajaran kepada kita betapa pentingnya disiplin dan kepatuhan kepada ketua. Punca kekalahan peperangan tersebut adalah tidak patuh kepada ketua di mana Rasulullah saw ketika itu selaku ketua perang. Ringkasnya disiplin sangat penting dalam semua aspek.

CIRI-CIRI MEREKA YANG MENGHAYATI DAN MEMPERJUANGKAN ISLAM

Assalamualaikum...Alhamdulillah wa Syukru Lillah kerana ana masih lagi berkesempatan utk borkongsi Ilmu dalam blog ini walaupun fikiran ini penuh dengan pelbagai masalah..Namun ana yakin dgn dugaan dan ujian yg ditimpa ke atas ana adalah semata2 hanya dari Allah demi menguji pengorbanan dan keimanan hambaNya yg dhaif dan kerdil ini..Alhamdulillah..Semoga ana diberi kekuatan dari Ilahi utk meneruskan da'wah demi mencapai keredaan Allah Taala..InsyaAllah..

Bentuk kehidupan seseorang yang menghayati dan memperjuangkan Islam tentulah berbeza dengan manusia lain. Antaranya ialah:

1. Terikat dan menurut ajaran Islam.

Iman bukan sekadar cita-cita. Iman adalah suatu yang tertanam di dalam hati dan dibuktikan melalui amal perbuatan. Allah SWT sering mengaitkan iman dengan amalan.

Firman Allah SWT: maksudnya;

“...orang-orang yang beriman dan beramal soleh ...” (Al-’Ashr: 3)

Dalam hubungan ini Allah SWT mengingatkan janganlah kita mengajak manusia lain berbuat baik sedangkan kita melupai diri kita sendiri.

Firman Allah SWT:

“Mengapa kamu menyuruh orang lain mengerjakan kebaikan sedangkan kamu melupakan diri kamu sendiri padahal kamu membaca Al Kitab, tidakkah kamu berfikir?”. (Al-Baqarah : 44)

2. Mengutamakan kepentingan Islam.

Sabda Rasulullah SAW: mafhumnya;

“Berkisarlah untuk kepentingan Islam di mana kepentingannya berkisar.”

Baginda mengingatkan lagi dengan sabda yang bermaksud;

“Sesiapa yang berpagi-pagian tidak mengambil berat hal ehwal orang Islam yang lain maka ia bukanlah dari golongan mereka (Islam).”

Rasulullah SAW menjelaskan secara langsung dengan sabda yang bermaksud;

“Engkau memegang pos-pos penting daripada pos-pos Islam, maka (awas) jangan sampai musuh dapat lolos daripada penjagaanmu.”

3. Berasa mulia dengan kebenaran Islam dan yakin kepada Allah SWT.

Berasa mulia dengan kebenaran Islam dan yakin kepada Allah SWT adalah antara sifat-sifat orang-orang beriman.

Allah mengingatkan dalam al-Quran di dalam firman-Nya yang bermaksud;

“Janganlah kamu berasa hina (lemah) dan jangan kamu berasa duka cita dan kamu adalah lebih tinggi (mulia) jika kamu (benar-benar) beriman.” (Ali Imran: 139)

Ketika para sahabat Rasulullah SAW berada dalam perlindungan kerajaan Habsyah dan menemui rajanya, Najasyi, paderi dan pendita yang ada di Istana Najasyi meminta mereka sujud untuk menghormati Raja Najasyi. Tetapi Ja’far bin Abi Thalib r.a yang menjadi ketua rombongan itu menjawab: “Kami tidak sujud melainkan untuk Allah SWT.”

4. Bekerja untuk Islam dan bekerjasama dengan pekerja-pekerja Islam.

Apabila kita mengaku Muslim, kita harus bekerja untuk Islam. Kita patut bekerja secara berjama’ah, bekerjasama dengan para pendakwah lain yang menyeru kepada Allah SWT, menyuruh melakukan kebaikan dan melarang melakukan kemungkaran. Kita harus bekerja keras untuk mewujudkan individu muslim, rumah tangga muslim, masyarakat muslim dan negara yang melaksanakan Islam dalam pemerintahan.

Firman Allah SWT: maksudnya;

“Kami akan perkuatkan tenagamu dengan saudaramu.” (Al-Qashash: 35)

Firman Allah SWT lagi: bermaksud;

“Bertolong-menolonglah kamu dalam urusan kebaikan dan jangan kamu bertolong-menolong dalam dosa dan permusuhan.” (Al-Maidah: 2)

Sabda Rasulullah SAW: maksudnya;

“Seorang muslim dengan seorang muslim yang lain adalah seperti binaan yang tersusun. Sebahagiannya meneguhkan sebhagian yang lain.”
“Tangan (pertolongan) Allah di atas (bersama) jamaah.”
“Sesungguhnya serigala itu memakan kambing yang terpencil (daripada kumpulannya).”
“Hendaklah kamu bersama-sama Jama’ah al-Muslimin dan kepimpinan mereka.”

May Allah Bless We All...Allahuakhbar!

Wassalam..